Alain-Marc Rieu

Research, teaching and communication / Recherche, enseignement et communication

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M1 Epistémologie historique

Attention : modification

Contrôle des connaissances / examens

20 décembre 2014

L’examen comprend deux sessions, l’une en janvier et l’autre en avril/mai.

La première session aura lieu les 8 et 9 janvier 2015.

Les étudiants qui souhaitent passer l’examen de janvier doivent s’inscrire sur une liste de passage afin de réduire les attentes inutiles.

La liste du 8 janvier est prévue pour 20 étudiants maximum. Les autres s’inscrivent pour le 9 janvier.

L’examen est oral. Il porte sur le cours et sur les documents joints au cours. Il suppose aussi des lectures.

Deux sujets sont tirés au sort et l’étudiant choisit l’un des deux. Le choix peut donc porter sur un document à expliquer.

Le temps de préparation est de 30 minutes, le passage est de 15 minutes.

Le 8 janvier, le premier passage est à 14 h. Le premier étudiant commence à préparer à 13h30, un deuxième à 13h45, etc.

Le 9 janvier, le premier passage est à 8h. Le premier étudiant commence à préparer à 7h30, le deuxième à 7h45, etc.

Pour l’épreuve du 9 janvier, les deux premiers étudiants doivent se désigner à l’avance en m’envoyant un e-mail. Les sujets leur seront envoyés par e-mail.

Le cours

Un syllabus comprenant une introduction, le plan du cours et des indications de lecture. Les livres à lire sont soulignés.

En priorité, d’abord, avant de passer aux lectures proposées :

- la Physique d’Aristote,
- vous assurer que vous maîtrisez bien La critique de la raison pure.

Un dossier comprend les textes utilisés dans le cours. Il suffit de les télécharger. Pour préparer le cours, il faut les lire et les travailler avant le cours lui-même.

Le problème du cours repose sur une lecture du travail de Philippe Descola. Il distingue quatre types d’ontologie. Le cours repose sur une hypothèse et un programme : l’histoire de l’Europe et celle de la science reposent sur le passage pendant le Moyen Age d’un régime ontologique et un autre.
Le régime ontologique sur lequel repose ce qu’on nomme confusément "modernité", s’est défait, effacé en Europe à la fin du XIX° siècle. Où est-on aujourd’hui ?